郑州博博会期间10大景区场馆推荐

　　1、郑州商代遗址

　　第一批国保单位

　　郑州商代遗址位于郑州市管城回族区一带，为商代早期都城遗址。遗址东起凤凰台，西至西沙口，北抵花园路，南到二里冈，面积约25平方千米，包括三重城垣遗址、宫殿区遗址、居住聚落遗址、墓葬区、手工作坊遗址、窖藏坑等遗迹类型，出土了大量石器、陶器、铜器、玉器、骨器等生产工具和生活用具，其中以周长约7千米的(内城)城垣遗址和分布范围巨大的宫殿区遗址保留最为完整，也最具历史文化价值。

　　河南博物院的镇院之宝杜岭方鼎便出土自该遗址。

　　郑州商城遗址三重城池和宫殿区的整体形制奠定了中国城市发展的基础。三座窖藏坑内出土的大批王室青铜礼器为郑州商城使用的下限年代、商王室的祭祀礼制、青铜重器的铸造工艺和装饰艺术等提供了重要的学术研究资料，遗址的发现对认识商代前期历史、对商文化研究和中国早期青铜文明研究以及中国古代城市的形成发展研究具有重要的意义。

　　另外，说起商代遗址，一定要打卡郑州商都遗址博物院，位于郑州商城遗址内城东、南城垣内侧，与距今3600多年的郑州商代都城遗址比邻而居。该院是一座专题遗址博物馆，展厅面积约5500平方米，展出青铜器、玉器、骨器、陶器等文物1000余件，并利用沙盘模型、场景复原、声光电技术等辅助手段，展示郑州商城遗址出土文物、遗迹、考古研究、遗址保护成果等内容。该馆于2022年7月26日正式开放。

　　2、嵩阳书院

　　世界文化遗产第五批国保单位

　　嵩阳书院位于登封市区嵩阳路北段，4A级景区，世界文化遗产，中国北宋四大书院之一，司马光、范仲淹、朱熹等在此著书讲学。宋代名儒程颢、程颐在此创立“二程理学”，以理学著称于世。现存建筑有先圣殿、讲堂、泮池、道统祠、藏书楼。

　　书院内的两棵汉武帝御封将军柏距今4500余年，树龄之古老，举世罕见。《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑》乃纪念嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹医病而立，是河南现存最大的碑刻，全国重点文物保护单位。

　　3、嵩岳寺塔

　　世界文化遗产第一批国保单位

　　嵩岳寺塔位于登封市区西北6千米嵩山南麓嵩岳寺院内，为北魏时期佛塔。该塔始建于北魏宣武帝永平二年(509)，为15层的密檐式砖塔，平面呈十二边形，通高37.045米，由基台、塔身、15层叠涩砖檐和塔刹组成。塔身分上、下两部分。

　　上部东、西、南、北四面各辟一券门通向塔心室。门上有拱形门楣。外壁八面每面砌一座方形塔龛，龛上部砌出叠涩檐，正面嵌铭石1方，铭石下辟半圆拱券门，门内各有砖雕护法狮子1个，共16个，形象各异。各转角处有倚柱，柱头饰火焰宝珠与覆莲，柱下为砖砌覆盆式柱础。

　　下部上下垂直，外壁没有任何装饰。塔身之上是15层的叠涩密檐，密檐自下而上逐层内收，构成一条柔和的抛物线。叠涩檐间的塔壁上均辟有门窗，每面正中砌筑板门2扇，门上皆有拱形门楣。除南面第5、7、9、10、11、13层及东南面的第15层辟真门外，其他皆为假门。塔刹由基座、覆莲、须弥座、仰莲、相轮、宝珠等组成，塔下有地宫。

　　嵩岳寺塔是我国现存最早的砖塔，反映了中外建筑文化交流融合创新的历程，在结构、造型等方面具有很大价值，对后世砖塔建筑有着巨大影响。

　　4、汉三阙

　　世界文化遗产第一批国保单位

　　汉三阙，即太室阙、少室阙、启母阙。这是我国现在仅存的几座汉代建筑之一. 所谓阙，就是建筑在城门、墓门、宫门、庙门前的两个相峙对称的建筑物。汉三阙是中国现存最古老的国家级礼制建筑遗存，是研究建筑史、美术史和东汉社会史的珍贵资料。

　　2010年8月1日，包括太室阙、少室阙、启母阙在内的天地之中历史建筑群被列为世界文化遗产。

　　太室石阙位于嵩山太室山前中岳庙南约一里处，分东西二阙，以条石及块石砌成。有两段隶书铭文，行间均有直向界格。阙身其余石面均满雕各种姿态生动的人物、车马、动植物等图案，为研究汉代绘画及社会风习的珍贵实物资科。《太室石阙铭》的隶书圆润古朴，兼有篆意，为传世西汉碑铭之上乘。

　　少室石阙在河南登封县城西六公里少室山下邢家铺村西，为少室阿姨庙神道阙，东汉安帝延光二年(123)颍川太守朱宠所建。形制与太室阙相仿。《少室石阙铭》刻于西阙南面，为篆书，存字二十行，行存四字。西阙北面上部有双勾阴文篆书题额“少室神道之阙”六字。东阙北面另有隶书题名四行，无年月.阙身其他石面亦如太室阙满刻艺术价值甚高之汉画像，因年深日久，剥蚀较重，尚可看出有赛马、踢球、射猎、斗鸡、角力及与兽相逐等图案。《少室石阙铭》的篆书宽博朴厚，气象恢宏，有大家之风。清王澍评云：“石甚租劣，篆文亦未尽善，然刻虽未工而字殊朴茂，商彝、周鼎、清庙、明堂，可以寻常耳目间珊巧之物同日而语乎?”(《虚舟题跋》)

　　启母阙位于登封城东北三公里万岁峰之开母庙前。这里有著名的古迹启母石.开母庙本名启母庙，据说建于汉武帝时，武帝为避其父景帝讳，故改名开母庙。开母庙阙亦为东汉延光二年颍川太守朱宠所建。无额。铭文篆书三十五行，前十一行，行七字，后二十四行，行十二字，铭文词意为颂扬夏禹治水以及启母的事迹。《开母庙石阙铭》下方，另有东汉灵帝熹平三年(174)中郎将堂溪典《嵩山请雨铭》，隶书，十七行，行五字，字多剥蚀。阙身有汉画像，与铭文书法交相辉映。《开母庙石阙铭》的篆书，较《少室石阙铭》为严谨，比李斯诸刻方紧，而秦篆浑朴茂美之气，’尚依稀可见。康有为称其“茂密劲”不为过誉。

　　5、登封观星台

　　世界文化遗产第一批国保单位

　　观星台，位于河南省登封市东南7.5公里的告城镇，北依嵩山，南望箕山，处颍河之滨，地望十分优越，曾是古代阳城所在地。前后院落共分照壁、山门、垂花门、周公测影台、大殿、观星台、螽斯殿等七进，院内复制安装各种天文仪器十多种。观星台是我国现存时代早、保护较好的天文台，是世界上最早的天文建筑之一，1961年3月4日国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。

　　观星台建于元代至元十三年，公元l276年，距今己有7OO年的历史，它是我国现存最古老的天文台。是世界上现存较早天文科学建筑物，元世祖忽必烈统一中国后，为了恢复农牧业生产，任用著名科学家郭守敬和王恂等进行历法改革。

　　首先，让郭守敬创制了新的天文仪器，然后又组织了规模空前的天文大地测量，在全国二十七个地方建立了天文台和观测站，登封观星台就是当时的中心观测站.经过几年的辛勤观测推算，终于在l8年(公元l2l8年)编制出当时世界上最先进的历法——《授时历》。《授时历》求得的回归年周期为36.2425日，合365天5时49分l2秒，与当今世界上许多国家使用的阳历，格里高里历，一秒不差，但格里历是l528年由罗马教皇改革的历法，比《授时历》晚三百年。与现代科学推算的回归年期相比，《授时历》仅差26秒。

　　观星台是一座高大的青砖石结构建筑，由台身和量天尺组成，台身形状是覆斗状，其作用是“昼参日影，夜观极星，以正朝夕”。观星台不仅保存了我国古代圭表测影的实物，也是自周公土圭测影以来测影技术发展的高峰，它反映了我国天文科学发展的卓越成就，对于研究我国天文史和建筑史都具有很高的价值。各种天文仪器：沈括浮漏，正方案，仰仪，景符，日晷(图片)，观星台现为对外开放的文物旅游景点。

　　6、少林寺（塔林）

　　世界文化遗产第四批国保单位

　　少林寺，位于登封县城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若从郑州、开封、洛阳乘汽车，可直达寺院门前。少林寺创建于北魏太和二十年(496年)，因此寺建于少室山麓的丛林茂密之处，故名“少林”。正如《说嵩》中所说：“少林者，少室之林”。

　　少林寺是我国佛教禅宗的发样地，所以又称《少林禅寺》和《大少林》.据文献记载，北魏太和十九年(495年)印度高僧跋陀自西域跋涉来洛阳，他0幽栖，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“诏于少室山阴，筑少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年间，另一印度僧人达摩来中国，修禅于嵩山少林寺。他广集弟子，传授禅宗，使少林寺的影响日益扩大，传说达摩曾在山中面壁九年，因此留影于石。

　　少林寺原有建筑较多，分布较广。现在少林寺包罗的范围除主体建筑常住院外，还有离寺西不远的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南园，钵盂峰下的二祖庵，寺东太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周围的古塔、碑刻等。

　　少林寺塔林是少林寺历代和尚的坟墓，佛教界有名望。有地位的和尚死后，把他们的骨灰或尸骨放入地宫，上面造塔，以示功德。塔的高低、大小和层数的多少，主要根据和尚们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定的。

　　少林寺塔林现有232座塔，占地面积l.4万多平方米。历经唐、宋、金、元、明、清不同年代，是中国现存面积最大、数量最多、价值最高的一个古塔建筑群。塔的层数不同，一般为一至七级，高度约在l5米以下，造型有四方形、六角形、八角形;有柱体、椎体;有直线形、抛物线形;有瓶体、.喇叭形。种类繁多，形态奇妍，这些塔是各历史时期的代表作，是综合研究我国古代建筑、书法、雕刻艺术的宝库。

　　7、会善寺

　　第五批国保单位世界文化遗产地

　　会善寺位于河南登封县嵩山太室之西南麓积翠峰下，属曹洞宗，与少室山少林寺、嵩岳寺等并称为嵩山之名刹。

　　会善寺为魏孝文帝(471～499年)离宫，正光元年(520年)复建闲居寺。隋开皇五年(585年)改名嵩岳寺，后隋文帝赐名会善寺。唐武则天巡幸此寺拜道安禅师为国师，赐名安国寺。唐代增建殿宇、戒坛、塔，规模宏大，高僧辈出，如元同、净藏及天文学家一行等皆出于该寺。五代时于嵩山琉璃戒坛纳法，又名“封禅寺”，后梁时废。宋太祖开宝五年(972年)赐名“嵩岳琉璃戒坛”、“大会善寺”。元代至元年间(1264～1295年)又赐名“万寿禅寺”。

　　会善寺坐北向南，山门面阔5间，进深3间，硬山小灰瓦顶，中3间砌券门，明间门券上嵌长方形横匾书“会善寺”3字，内供白玉阿弥陀佛1尊，系明周王所赠。山门东西两侧各建单间硬山造掖门，后有大雄殿，月台上有明成化七年(1471年)铁钟1口，高1米余、重650公斤。大雄殿面阔5间、进深3间，单檐歇山顶，檐下有硕大斗拱。殿内减柱造，梁架为四椽栿搭牵，用三柱。创建于元代，后多次重修。

　　寺西山坡上原有唐代名僧一行禅师创建的琉璃戒坛，毁于五代，尚存唐代残石柱2根，柱面雕天王像，柱础雕鬼怪神兽。寺西有唐净藏禅师塔，西南和东南有清代砖塔5座。寺内现存的主要碑刻有东魏《中岳嵩阳寺碑》、北齐《会善寺碑》、唐《道安禅师碑》、《会善寺戒坛记》等，具有重要的书法艺术价值和历史文献价值。

　　8、郑韩故城

　　第一批国保单位

　　郑韩故城位于新郑市区黄水河(古溱水)与双洎河(古洧水)交汇处的高台地上。

　　郑韩故城为春秋战国时代郑国与韩国的国都遗址，城内中部有一道南北向隔墙，将城分为西城区和东城区。西城为主城区，平面呈南北长方形，长约2400米，宽约4300米，面积约10.3平方公里。东城为外廓城，平面呈不规则的矩尺形，北墙长约1800米，东墙长约5100米，南墙部分墙基埋于地下，面积约9.2平方公里。

　　西城区主要居住郑韩二国贵族，发掘有大型宫殿遗址、缫丝作坊、阴凌井、郑君子婴大墓和韩国宗庙遗址，出土有韩国太庙巨型无字祖石碑。东城区为居民、军队居住和手工业区，发掘有郑国的大型社稷遗址和宗庙遗址，出土大批青铜礼乐器、殉马坑，铸铜、铸铁、制玉、制骨等作坊遗址。

　　郑韩故城布局体现了当时东周列国都城的典型模式，交通便利，商业发达，是当时天下名都;是目前世界上同一时期保存最完整、城墙最高、面积最大的古城。

　　该遗址分为宫殿遗址、宗庙社稷遗址、地下冷藏遗址、铸造遗址、制骨制玉遗址、大型制陶遗址、四台一处(即郑武公台、郑庄公望母台、梳妆台、积粟台、子产乘舆济人处)、 祠庙等。

　　河南博物院的国宝莲鹤方壶，就出土于该地。

　　9中岳庙

　　世界文化遗产第五批国保单位

　　中岳庙位于嵩岳太室山南麓黄盖峰下，其前身是太室祠。始建于秦(公元前220-公元前206)。西汉元封元年(前110)武帝刘彻游嵩山时，令祠官大加修建。现存庙制为明代(1368～1644)所定，其建筑大部分为清顺治至乾隆时(1644～1795)按照工部营造则例的官式作法重修的面貌，有殿、宫、楼、阁、亭、台、廊、庑等明清建筑400余间，汉至清代古柏300余株，金石铸器、石刻造像等金石文物百余件，是五岳中现存规模最大的古建筑群。中岳庙沿中轴线，由南向北主要有太室阙、中华门、遥参亭、天中阁、崇圣门、化三门、峻极门、中岳大殿、寝殿、御书楼。

　　中岳庙院南北长650余米，东西宽160余米，占地面积近11万平方米，是中国五岳之中现存规模最大、最完整的一组古建筑群，具有很高的历史、艺术、科学价值。

　　10、荥阳故城

　　第六批国保单位

　　荥阳故城位于郑州市西北的古荥镇，是汉代城市遗址、中原地区军事重镇。城垣呈不规则长方形，南北长约2000米，东西宽约1500米。除东城墙被河水冲毁外，其他三面城墙目前基本上都保存完整。现存城墙最高处20米，上宽10米，基宽30米。城墙系版筑而成，层次分明，夯窝清晰。西城墙有三处缺口，当为城门遗迹。根据考古调查，城内东北为粮仓，东部高地为官署，南部为居民区。同时在故城内发现了古代房基、夯土台、水管道等建筑设施。特别是发现的汉代冶铁作坊，规模宏大，冶炼技术先进。

　　荥阳故城因其险要的地势和重要的地理位置，历代为兵家必争之地。刘邦、项羽争天下之战事多发生于此。

　　郑州还有很多世界遗产地及国保单位，由于篇幅有限不能一一呈现，在此，文博圈推荐77个国保单位，分享给大家。